La Omra s’accomplit en plusieurs étapes successives : entrer en état d’ihram au niveau du miqat, prononcer la talbiya, effectuer le tawaf autour de la Kaaba, accomplir le sa’i (السعي) entre Safa et Marwa, puis se couper les cheveux ou se raser la tête. Ces cinq étapes constituent l’essentiel des rites de la Omra.
Ce guide explique chacune de ces étapes dans l’ordre, avec les textes arabes, les recommandations pratiques et les précisions nécessaires pour aborder ce pèlerinage dans de bonnes conditions.
Table des matières
Qu’est-ce que la Omra en islam ?
La Omra (العُمْرَة) est un pèlerinage à La Mecque que tout musulman peut accomplir à n’importe quel moment de l’année, en dehors de la période réservée au Hajj. On l’appelle parfois le « petit pèlerinage », par opposition au Hajj qui est le grand pèlerinage obligatoire.
La Omra n’est pas un pilier de l’islam — contrairement au Hajj, elle n’est pas obligatoire selon la majorité des savants, bien qu’elle soit fortement recommandée. Elle comporte moins de rites que le Hajj et peut s’accomplir en quelques heures dans des conditions normales d’affluence.
Les musulmans accomplissent la Omra pour se rapprocher d’Allah, renouveler leur foi, demander Son pardon et répondre à l’appel de Sa maison.
Pour une présentation complète du Hajj et de ses différences avec la Omra, consultez notre article : Le Hajj : cinquième pilier de l’islam.
Que faut-il préparer avant de faire la Omra ?
Les formalités administratives
Les conditions d’entrée en Arabie Saoudite pour accomplir la Omra évoluent régulièrement. Il est indispensable de se renseigner auprès des autorités compétentes ou d’une agence spécialisée avant de planifier son voyage. Les ressortissants français doivent notamment vérifier les exigences en matière de visa, de vaccination et d’enregistrement en vigueur au moment du départ.
Il est déconseillé de figer ces informations dans un guide, car elles peuvent changer d’une année à l’autre.
Connaître son miqat
Le miqat (مِيقَات) est la frontière géographique au-delà de laquelle tout pèlerin doit être en état d’ihram avant d’entrer dans la zone sacrée. Il en existe plusieurs, répartis selon la direction d’où arrive le pèlerin :
| Miqat | Correspond aux pèlerins venant de… |
|---|---|
| Dhul-Hulaifa | Médine |
| Al-Juhfa (Rabigh) | Direction du Maghreb, de France et d’Europe |
| Qarn al-Manazil | Direction du Najd, de l’est |
| Yalamlam | Yémen, direction du sud |
| Dhat Irq | Iraq, direction de l’est |
Pour les pèlerins partant de France en avion, le miqat applicable est généralement Al-Juhfa (Rabigh). Dans la pratique, les pèlerins entrent en état d’ihram à bord de l’avion avant de survoler leur miqat, ou à l’aéroport de départ s’ils préfèrent. Il est important de se renseigner précisément sur son miqat selon son itinéraire.
Franchir le miqat sans être en état d’ihram est une faute grave qui nécessite une expiation (fidya).
Comprendre l’état d’ihram
L’ihram (إِحْرَام) désigne à la fois le vêtement porté et l’état de sacralisation dans lequel le pèlerin entre. Cet état implique des restrictions précises et commence par une intention ferme de commencer la Omra.
Les principales interdictions liées à l’état d’ihram sont communes aux hommes et aux femmes :
- Les rapports conjugaux et tout ce qui y mène
- La chasse et la mise à mort d’animaux (sauf les animaux nuisibles)
- L’utilisation de parfum ou de produits parfumés
- Se couper les cheveux ou les ongles
- Contracter un mariage
Des interdictions supplémentaires s’appliquent aux hommes uniquement :
- Porter des vêtements cousus qui épousent la forme du corps
- Se couvrir la tête
Les femmes gardent leurs vêtements habituels couvrants. Elles ne se couvrent pas le visage ni ne portent de gants pendant l’état d’ihram, selon la position de la majorité des savants.
Comment faire la Omra étape par étape ?
Étape 1 : entrer en état d’ihram et formuler l’intention
Avant de franchir le miqat, le pèlerin se prépare :
- Faire le ghusl (grande ablution) — recommandé avant d’entrer en état d’ihram
- S’habiller : les hommes revêtent deux pièces de tissu blanc non cousues (izar pour le bas, rida’ pour le haut) et des sandales ouvertes. Les femmes gardent leurs vêtements de pudeur habituels
- Accomplir deux rak’at — recommandé, si possible, avant de formuler l’intention
- Formuler l’intention (niyya) en entrant en état d’ihram, au niveau du miqat ou avant de le franchir
L’intention se formule en arabe ou dans sa langue :
«لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً» « Me voici, ô Allah, pour la Omra. »
Dès cet instant, toutes les interdictions liées à l’ihram s’appliquent.
Étape 2 : réciter la talbiya
Dès l’entrée en état d’ihram et jusqu’au début du tawaf, le pèlerin répète la talbiya (تَلْبِيَة) — la réponse à l’appel d’Allah.
Texte arabe :
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
Translittération : Labbayka Allahumma labbayk, labbayka lâ sharîka laka labbayk, inna al-hamda wa an-ni’mata laka wa al-mulk, lâ sharîka lak.
Traduction : « Me voici, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n’as point d’associé, me voici. La louange, la grâce et la royauté T’appartiennent. Tu n’as point d’associé. »
La talbiya est prononcée à voix haute par les hommes. Les femmes la prononcent à voix basse. Elle exprime la réponse du croyant à l’appel d’Allah et accompagne le pèlerin tout au long du trajet jusqu’à La Mecque.
La talbiya est interrompue au moment où le pèlerin commence le tawaf.
Étape 3 : accomplir le tawaf autour de la Kaaba
Le tawaf (طَوَاف) consiste à effectuer sept tours autour de la Kaaba, dans le sens antihoraire — en gardant la Kaaba à sa gauche.
Avant de commencer :
- Être en état de pureté rituelle (wudu valide)
- Les hommes pratiquent l’idtiba’ : ils dégagent l’épaule droite en passant le rida’ sous l’aisselle droite
Point de départ : Chaque tour commence et se termine au niveau de la Pierre Noire (al-Hajar al-Aswad), située dans le coin oriental de la Kaaba. Le pèlerin la touche ou l’embrasse s’il le peut, sinon il lui fait face et la salue de la main en disant :
«بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ» « Au nom d’Allah, Allah est le plus Grand. »
Les sept tours : Durant le tawaf, le pèlerin invoque Allah selon sa capacité — en récitant le Coran, en faisant du dhikr, en suppliant dans sa propre langue. Il n’existe pas d’invocation obligatoire spécifique à chaque tour. Certains livres de pèlerinage proposent des invocations pour chaque tour — celles-ci sont recommandées, non obligatoires.
Entre le coin yéménite (ar-Rukn al-Yamani) et la Pierre Noire, il est recommandé de réciter :
«رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» « Notre Seigneur, accorde-nous le bien dans ce monde et le bien dans l’au-delà, et préserve-nous du châtiment du Feu. »
— Sourate Al-Baqara, verset 201
Après le tawaf : Le pèlerin accomplit deux rak’at derrière le Maqam Ibrahim (la station d’Ibrahim), si possible. Il récite la Fatiha et idéalement la sourate Al-Kafirun au premier rak’at et Al-Ikhlas au second. Puis il se rend au puits de Zamzam pour boire de son eau.
Étape 4 : effectuer le sa’i entre Safa et Marwa
Le sa’i (سَعْي) consiste à parcourir sept fois le trajet entre les deux collines de Safa et Marwa, en mémoire de Hajar (Hagar), mère du prophète Ismaïl, qui courut entre ces deux collines à la recherche d’eau pour son fils.
Comment compter les passages :
- Départ de Safa → arrivée à Marwa = 1er passage
- Retour de Marwa → arrivée à Safa = 2e passage
- Et ainsi de suite jusqu’au 7e passage, qui se termine à Marwa
À Safa : En montant sur la colline de Safa, le pèlerin se tourne vers la Kaaba et récite :
«إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ» « Safa et Marwa sont parmi les symboles d’Allah. »
— Sourate Al-Baqara, verset 158
Puis il prononce le takbir et invoque Allah :
«اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
La course entre les deux repères verts : Les hommes accélèrent le pas (harwala) entre les deux repères verts indiqués dans le couloir du sa’i. Les femmes marchent à un rythme normal sur l’ensemble du parcours.
Durant les passages, le pèlerin invoque Allah librement — en arabe ou dans sa langue — selon sa capacité.
Étape 5 : se couper les cheveux ou se raser la tête
La dernière étape de la Omra est la coupe des cheveux (taqsir) ou le rasage de la tête (halq). Cet acte marque la fin de l’état d’ihram et des restrictions qui y sont associées.
Pour les hommes :
- Le rasage complet de la tête (halq) est préférable
- La coupe d’une longueur équivalente sur l’ensemble de la chevelure (taqsir) est également valide
Pour les femmes :
- Elles ne rasent pas la tête
- Elles coupent une petite longueur de cheveux — environ la longueur d’un doigt (ungula) — en prenant une mèche de toute la chevelure
Dès que cette étape est accomplie, l’état d’ihram prend fin et toutes les restrictions sont levées. La Omra est terminée.
Combien de temps faut-il pour accomplir la Omra ?
Les rites de la Omra en eux-mêmes — tawaf, sa’i et coupe des cheveux — peuvent s’accomplir en 2 à 3 heures dans des conditions normales d’affluence. En période de forte fréquentation (Ramadan, vacances scolaires), ce délai peut s’allonger considérablement, parfois jusqu’à 6 à 8 heures, selon l’attente au niveau de la Masjid al-Haram.
La durée totale du séjour dépend entièrement des choix du pèlerin — certains séjournent 5 jours, d’autres deux semaines pour profiter de la prière à La Mecque et à Médine. Les agences proposent généralement des formules de 7 à 14 jours.
Il est conseillé de prévoir du temps pour se reposer avant les rites, surtout après un vol long, et de ne pas sous-estimer la fatigue physique liée aux conditions climatiques et à la foule.
Quelles erreurs éviter pendant la Omra ?
Ne pas connaître son miqat
C’est l’une des erreurs les plus fréquentes et les plus graves. Franchir le miqat sans être en état d’ihram est une faute qui nécessite une expiation (fidya) — généralement l’abattage d’un animal à La Mecque. Il est indispensable de connaître son miqat en fonction de son itinéraire et d’entrer en état d’ihram avant de le franchir.
Confondre obligations et recommandations
Certains actes sont obligatoires (wajib) lors de la Omra — comme l’ihram au niveau du miqat, les sept tours du tawaf, les sept passages du sa’i. D’autres sont recommandés (sounna ou mustahabb) — comme toucher la Pierre Noire, faire le ghusl avant l’ihram, ou accomplir deux rak’at après le tawaf. Ne pas accomplir une recommandation n’invalide pas la Omra ; négliger une obligation est plus sérieux.
Penser qu’il faut réciter une invocation précise à chaque tour
Il n’existe pas d’invocation authentique spécifique et obligatoire pour chacun des sept tours du tawaf. Le pèlerin invoque Allah librement selon sa capacité, en récitant ce qu’il connaît du Coran, en faisant du dhikr ou en suppliant dans sa langue. Certains livres proposent des invocations tour par tour — elles peuvent être utilisées à titre de recommandation, mais ne sont pas une condition de validité.
Négliger les consignes de sécurité et les règles locales
La Masjid al-Haram peut accueillir des millions de fidèles lors des périodes de grande affluence. Il est important de respecter les consignes de sécurité, de rester attentif à son environnement, de ne pas chercher à toucher la Pierre Noire par la force lors d’une forte foule, et de suivre les instructions du personnel d’encadrement.
Peut-on faire la Omra pendant le Ramadan ?
Oui — la Omra peut être accomplie à n’importe quel moment de l’année, y compris pendant le Ramadan. Le Prophète ﷺ a dit que la Omra accomplie pendant le Ramadan équivaut, en récompense, à un Hajj accompli avec lui :
«عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً» « Une Omra pendant le Ramadan équivaut à un Hajj. »
— Rapporté par Al-Boukhari et Muslim
Cette période est cependant la plus fréquentée de l’année à La Mecque. L’affluence est très importante, notamment lors des dix derniers jours. Une organisation rigoureuse et une préparation physique adaptée sont indispensables.
Un guide complet sur la Omra pendant le Ramadan — spécificités, conseils pratiques, organisation du séjour — fera l’objet d’un article dédié sur Mishkat.
Questions fréquentes sur la Omra
Comment faire une Omra pour la première fois ?
Pour une première Omra, il est essentiel de bien préparer les quatre points suivants : connaître son miqat selon son itinéraire, comprendre ce qu’est l’ihram et ses restrictions avant de partir, mémoriser la talbiya et les invocations principales du tawaf et du sa’i, et vérifier les formalités administratives en vigueur. Beaucoup de pèlerins choisissent de passer par une agence spécialisée pour leur première Omra, ce qui permet de bénéficier d’un encadrement et d’un accompagnement sur place.
La Omra est-elle différente du Hajj ?
Oui — plusieurs différences importantes distinguent la Omra du Hajj :
| Omra | Hajj | |
|---|---|---|
| Obligation | Recommandée (selon la majorité) | Obligatoire (5e pilier) |
| Période | Toute l’année | Jours fixes du mois de Dhul-Hijja |
| Rites | Ihram, tawaf, sa’i, coupe des cheveux | Ihram, tawaf, sa’i, station à Arafat, Muzdalifa, Mina, lapidation, sacrifice |
| Durée | Quelques heures | Plusieurs jours |
Le Hajj comprend des rites supplémentaires absents de la Omra, notamment la station à Arafat — qui est le cœur du Hajj — et le séjour à Mina.
Peut-on faire la Omra sans agence ?
Il est possible d’organiser son voyage soi-même, sous réserve de respecter toutes les formalités en vigueur (visa, enregistrement, hébergement). Certains pèlerins préfèrent cette formule pour sa flexibilité. Cependant, pour une première Omra ou pour les personnes moins familières avec les rites, passer par une agence spécialisée présente des avantages réels : accompagnement religieux, logistique simplifiée et encadrement sur place. Les conditions d’accès évoluant régulièrement, il est conseillé de vérifier les règles en vigueur au moment du départ.
La Omra est-elle possible pendant le Ramadan ?
Oui — et elle est particulièrement méritoire pendant cette période, comme l’indique le hadith cité plus haut. Cela dit, c’est aussi la période la plus chargée de l’année à La Mecque.
Conclusion
La Omra repose sur cinq étapes essentielles : l’ihram au niveau du miqat avec l’intention, la talbiya récitée jusqu’au début du tawaf, le tawaf en sept tours autour de la Kaaba, le sa’i en sept passages entre Safa et Marwa, puis la coupe ou le rasage des cheveux qui marque la fin de l’état d’ihram.
Ces rites sont accessibles à tout musulman capable de faire le voyage. Une bonne préparation — connaître son miqat, comprendre les interdictions de l’ihram, mémoriser les invocations principales — permet d’aborder la Omra avec sérénité et de s’y concentrer pleinement sur l’essentiel.
Pour les détails des rites et les questions religieuses spécifiques, il est toujours recommandé de consulter des sources islamiques fiables ou un imam.
