En islam, la foi ne se réduit pas à une déclaration verbale. Elle repose sur six croyances fondamentales — six réalités que le musulman reconnaît dans son cœur et qui orientent sa compréhension du monde, de sa vie et de sa relation avec Allah.
Ces six piliers de la foi (arkan al-iman) sont exposés dans l’un des textes les plus importants de la tradition islamique : le hadith de Jibril, rapporté par Muslim. C’est ce texte qui servira de fil conducteur à cet article.
Table des matières
Que sont les 6 piliers de la foi en islam ?
La foi (al-Iman)
Le mot iman (الإِيمَان) désigne la foi — au sens d’une conviction intérieure, d’une certitude du cœur. Dans la tradition islamique, la foi (al-Iman) est distincte des pratiques religieuses (al-Islam) bien que les deux soient liées : on peut résumer cette distinction en disant que l’islam désigne les actes accomplis, et l’iman les croyances qui les animent.
Les six piliers dans leur ordre traditionnel
Les six piliers de la foi sont :
- Croire en Allah
- Croire aux anges
- Croire aux Livres révélés
- Croire aux messagers
- Croire au Jour dernier
- Croire au destin, qu’il soit favorable ou défavorable
Ces six croyances forment un ensemble cohérent. Elles ne sont pas six vérités indépendantes : elles décrivent ensemble la réalité de ce qui existe — Allah, Ses créatures invisibles, Ses révélations, Ses envoyés, la vie future et Son décret sur toute chose.
Où trouve-t-on les 6 piliers de la foi ?
Le hadith de Jibril
Un jour, alors que le Prophète ﷺ se trouvait avec ses Compagnons, un homme vêtu de blanc entra, s’assit face à lui et lui posa plusieurs questions. Il lui demanda d’abord ce qu’est l’islam, puis ce qu’est la foi. Le Prophète ﷺ répondit :
«أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» « Croire en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers, au Jour dernier, et croire au destin, qu’il soit favorable ou défavorable. »
— Sahih Muslim, hadith de Jibril, n° 8
Une fois l’homme parti, le Prophète ﷺ expliqua à ses Compagnons qu’il s’agissait de Jibril (Gabriel), venu leur enseigner leur religion. Ce hadith est l’une des références les plus fondamentales de l’islam — il résume en quelques échanges les piliers de la foi, de la pratique et de l’excellence spirituelle.
Le Coran
Le Coran mentionne plusieurs de ces croyances dans ses versets. Le verset 285 de la sourate Al-Baqara en donne un exemple :
﴾آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ﴿ « Le messager croit en ce qui lui a été révélé de son Seigneur, et les croyants aussi — chacun croit en Allah, en Ses anges, en Ses Livres et en Ses messagers. »
— Sourate Al-Baqara, verset 285
Le verset 136 de la sourate An-Nisa invite également les croyants à maintenir fermement ces croyances. Ces versets coraniques ne constituent pas à eux seuls une liste exhaustive des six piliers — c’est le hadith de Jibril qui reste la référence centrale pour leur énumération complète.
Les 6 piliers de la foi expliqués
1. Croire en Allah — الإِيمَانُ بِاللَّهِ
Le premier et le plus fondamental des piliers est de croire en Allah — en Son existence, en Son unicité et en Ses noms et attributs tels qu’ils sont établis dans le Coran et la Sunna.
Croire en Allah, c’est reconnaître qu’Il est le seul Créateur, le seul Seigneur, le seul qui mérite d’être adoré. C’est le tawhid — l’unicité d’Allah — qui constitue le cœur de la foi islamique.
﴾قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴿ « Dis : Il est Allah, Unique. Allah, le Seul à qui l’on recourt. Il n’a pas engendré et n’a pas été engendré. Et nul n’est égal à Lui. »
— Sourate Al-Ikhlas (112), versets 1-4
2. Croire aux anges — الإِيمَانُ بِالمَلَائِكَةِ
Les anges sont des créatures d’Allah, créées de lumière, qui accomplissent les missions qu’Il leur confie. Ils n’ont ni volonté propre ni désobéissance — ils sont entièrement soumis à Allah.
Plusieurs anges sont nommés dans les textes islamiques : Jibril (Gabriel), chargé de transmettre la révélation aux prophètes ; Mikaïl (Michel), associé à la pluie et à la subsistance ; Israfil, qui soufflera dans la trompette au Jour dernier ; Malak al-Mawt (l’ange de la mort), chargé de recueillir les âmes.
La foi en les anges implique de croire à leur existence réelle, même si elle appartient au monde de l’invisible (al-ghayb) — ce que ni les sens ni la raison humaine ne peuvent atteindre directement.
3. Croire aux Livres révélés — الإِيمَانُ بِالكُتُبِ
Allah a envoyé des révélations à Ses messagers tout au long de l’histoire. Le Coran mentionne parmi elles : la Torah (Tawrat) révélée à Moïse, les Psaumes (Zabur) à David, l’Évangile (Injil) à Jésus, et le Coran révélé à Muhammad ﷺ.
﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ﴿ « Ô vous qui croyez, croyez en Allah et en Son messager, et au Livre qu’Il a révélé à Son messager, et aux Livres qu’Il a révélés avant lui. »
— Sourate An-Nisa, verset 136
La foi en les Livres révélés ne signifie pas que les versions actuelles de la Torah ou des Évangiles sont intégralement préservées dans leur forme originelle — les textes islamiques indiquent que des modifications y ont eu lieu au fil du temps. C’est le Coran qui constitue la dernière révélation, intégralement préservée, adressée à l’humanité entière jusqu’au Jour dernier. Pour en savoir plus, consultez notre article: qui a écrit le coran? Origine et transmission du texte.
4. Croire aux messagers — الإِيمَانُ بِالرُّسُلِ
Allah a envoyé des messagers et des prophètes à toutes les communautés humaines pour leur transmettre Son message et les appeler à L’adorer seul. Le Coran en mentionne vingt-cinq par leur nom : Adam, Noé, Abraham, Moïse, Jésus, Muhammad ﷺ, et d’autres.
La foi en les messagers implique de croire en tous sans en rejeter aucun. Rejeter l’un d’eux revient à rejeter la mission prophétique dans son ensemble.
Muhammad ﷺ est le dernier des prophètes et des messagers — il n’y en aura pas d’autre après lui. Son message est universel, adressé à toute l’humanité et valable jusqu’à la fin des temps.
5. Croire au Jour dernier — الإِيمَانُ بِاليَوْمِ الآخِرِ
Le Jour dernier (Yawm al-Qiyama) désigne la fin de la vie terrestre et ce qui suit : la mort, la résurrection, le rassemblement de tous les êtres humains, le jugement de chacun selon ses actes, et la rétribution — le Paradis ou l’Enfer.
﴾إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ﴿ « L’Heure viendra, il n’y a aucun doute à ce sujet, et Allah ressuscitera ceux qui sont dans les tombes. »
— Sourate Al-Hajj, verset 7
La croyance au Jour dernier est l’un des moteurs les plus profonds de la conduite morale du croyant : sachant que chaque acte sera pesé et jugé, il est invité à prendre ses responsabilités au sérieux — dans ses relations avec Allah, avec les autres et avec lui-même.
6. Croire au destin — الإِيمَانُ بِالقَدَرِ
Le sixième pilier est la croyance au qadar (القَدَر) — le destin. Les savants islamiques décrivent traditionnellement quatre aspects de ce pilier :
- La science d’Allah (‘ilm) : Allah connaît toute chose depuis toujours — ce qui a été, ce qui est, ce qui sera.
- L’écriture (kitaba) : tout ce qui adviendra a été inscrit dans la Table Gardée (al-Lawh al-Mahfuz).
- La volonté d’Allah (mashi’a) : rien n’arrive dans l’univers sans Sa volonté.
- La création (khalq) : Allah est le Créateur de toute chose — y compris des actes des créatures.
﴾إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴿ « Nous avons créé toute chose selon une mesure. »
— Sourate Al-Qamar, verset 49
La foi au destin ne signifie pas que l’être humain n’a pas de choix ni de responsabilité. Les textes islamiques affirment simultanément que Allah connaît et a décrété toute chose, et que chaque personne est responsable de ses actes et de ses choix. Ces deux réalités coexistent dans la doctrine islamique, même si leur articulation précise a fait l’objet de discussions théologiques approfondies.
Ce qu’il faut éviter est le fatalisme : présenter le destin comme une excuse pour ne pas agir, ne pas accomplir ses obligations ou commettre des fautes. Le Prophète ﷺ lui-même a dit : « Agissez, car chacun trouvera facilité pour ce en vue de quoi il a été créé » (Al-Boukhari).
Quelle est la différence entre les 6 piliers de la foi et les 5 piliers de l’islam ?
Ces deux ensembles sont complémentaires mais distincts. Le hadith de Jibril les expose l’un après l’autre, ce qui illustre clairement leur différence de nature.
| Les 6 piliers de la foi | Les 5 piliers de l’islam |
|---|---|
| Relèvent des croyances fondamentales | Relèvent des actes et pratiques fondamentaux |
| Concernent ce que le musulman croit | Concernent ce qu’il accomplit |
| Définis dans le hadith de Jibril | Énumérés dans le hadith sur les cinq fondements |
Les deux dimensions sont liées et ne doivent pas être séparées artificiellement : les actes de culte tirent leur sens des croyances qui les animent, et les croyances se manifestent concrètement dans la manière dont on vit.
Pourquoi les 6 piliers de la foi sont-ils importants ?
Les six piliers structurent la compréhension que le croyant a de la réalité. Ils répondent aux questions les plus fondamentales : Qui a créé l’univers et le gouverne ? Quelle est la nature des êtres invisibles ? Comment Allah a-t-Il guidé l’humanité ? Où mène la vie terrestre ? Quel est le sens de ce qui arrive ?
En intériorisant ces croyances, le croyant place ses actes dans un cadre de sens : la prière n’est pas une routine mais un dialogue avec Allah ; l’aumône n’est pas une perte mais un investissement pour la vie future ; l’adversité n’est pas un hasard mais s’inscrit dans un destin ordonné par une sagesse divine.
Ces piliers permettent aussi de comprendre les enseignements fondamentaux de l’islam et d’aller plus loin dans l’approfondissement de sa foi.
Questions fréquentes sur les 6 piliers de la foi
Quels sont les 6 piliers de la foi ?
Les six piliers sont : 1. Croire en Allah ; 2. Croire aux anges ; 3. Croire aux Livres révélés ; 4. Croire aux messagers ; 5. Croire au Jour dernier ; 6. Croire au destin, qu’il soit favorable ou défavorable.
Quel est le premier pilier de la foi ?
Le premier pilier est de croire en Allah — en Son existence, en Son unicité et en Ses noms et attributs. C’est le fondement sur lequel reposent tous les autres piliers.
Où sont mentionnés les 6 piliers de la foi ?
La référence centrale est le hadith de Jibril, rapporté par Muslim (n° 8). Plusieurs versets du Coran mentionnent certains de ces piliers, notamment Al-Baqara 285 et An-Nisa 136, mais c’est le hadith de Jibril qui en donne l’énumération complète et structurée.
Quelle est la différence entre les piliers de la foi et les piliers de l’islam ?
Les piliers de la foi (arkan al-iman) concernent les croyances fondamentales — ce que le musulman croit intérieurement. Les piliers de l’islam (arkan al-islam) concernent les pratiques fondamentales — ce qu’il accomplit concrètement : la déclaration de foi, la prière, le jeûne, la zakat et le pèlerinage.
Peut-on croire en certains piliers et en rejeter d’autres ?
Les six piliers forment un ensemble fondamental et indivisible de la foi islamique. Rejeter l’un d’eux — par exemple, nier l’existence des anges ou refuser de croire au Jour dernier — revient à rejeter ce que le Coran et la Sunna établissent clairement. Chacun est à sa place dans son cheminement spirituel ; mais pour ceux qui cherchent à comprendre la foi islamique dans sa cohérence, ces six croyances en constituent le cœur.
Conclusion
Les six piliers de la foi — croire en Allah, aux anges, aux Livres révélés, aux messagers, au Jour dernier et au destin — constituent les fondements de la croyance musulmane. Ils sont exposés dans le hadith de Jibril et corroborés par de nombreux versets du Coran.
Comprendre ces piliers, c’est comprendre ce sur quoi repose l’islam dans sa dimension intérieure. Chacun d’eux ouvre sur des réflexions et des approfondissements possibles : la nature d’Allah et Ses attributs, le monde des anges, l’histoire des révélations, la chaîne prophétique, la vie après la mort, et le sens du destin dans une vie humaine.
Pour approfondir les notions au cœur du premier pilier, consultez notre article sur le Tawhid en islam.
