Face à une décision importante — un mariage, un choix professionnel, un déménagement — il arrive qu’on hésite, qu’on tourne en rond, qu’on ne sache pas quelle direction prendre. L’islam propose une démarche simple et profonde pour ces moments-là : la Salat Istikhara, la prière de consultation.
L’idée est directe : puisqu’Allah sait ce qu’aucune créature ne sait — ce que l’avenir réserve, ce qui est vraiment bon pour nous — autant Lui demander. Deux raka’at, une invocation sincère, et une confiance placée en Celui qui connaît ce que nous ignorons.
Cet article explique ce qu’est l’Istikhara, comment la faire pas à pas, quelle est la doua à réciter, et comment interpréter ce qui suit — sans superstition ni règles inventées.
Table des matières
Qu’est-ce que la Salat Istikhara ?
Définition et signification
Le mot Istikhara (اسْتِخَارَة) vient de la racine khayr (خير) — le bien. Istakharahu (استخاره) signifie « lui demander ce qui est bien » ou « chercher le bien auprès de lui ». La Salat Istikhara est donc littéralement la prière par laquelle on demande à Allah de nous orienter vers ce qui est le meilleur.
C’est une prière surérogatoire de deux raka’at, suivie d’une invocation spécifique transmise par le Prophète ﷺ, dans laquelle le croyant demande à Allah de le guider vers le choix le plus bénéfique pour lui — et de l’éloigner de ce qui lui serait nuisible.
Pourquoi accomplir cette prière de consultation ?
Jabir ibn Abdillah رضي الله عنه rapporte :
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ» « Le Messager d’Allah ﷺ nous enseignait l’Istikhara pour toutes les affaires, comme il nous enseignait une sourate du Coran. »
— Rapporté par Al-Boukhari
Cette comparaison est frappante : le Prophète ﷺ accordait à salat Istikhara la même importance pédagogique qu’à l’enseignement du Coran. Ce n’est pas une pratique mineure réservée aux grandes crises — c’est une démarche à intégrer dans la vie du musulman pour toute décision qui mérite réflexion.
Dans quelles situations peut-on faire salat Istikhara ?
L’Istikhara concerne les affaires licites sur lesquelles on hésite — celles où l’on n’est pas certain de ce qui est mieux. Elle n’est pas destinée aux obligations religieuses déjà établies (on ne fait pas Istikhara pour savoir si on doit prier), ni aux choses clairement interdites.
Salat istikhara et confiance en Allah
L’Istikhara est avant tout un acte de confiance. En la faisant, on reconnaît qu’Allah sait ce qu’on ne sait pas, qu’Il voit ce qu’on ne voit pas, et qu’on s’en remet à Sa guidance. Cette disposition intérieure — le tawakkul — est au cœur de la démarche.
Quand faire Salat Istikhara ?
À quel moment faire salat Istikhara ?
Il n’existe pas de moment obligatoire imposé pour l’Istikhara. Elle peut être accomplie à tout moment où les prières surérogatoires sont autorisées.
Le moment le plus recommandé est la prière nocturne — le dernier tiers de la nuit — quand le cœur est le plus disponible et l’atmosphère la plus propice au recueillement et à la sincérité. Mais elle peut tout aussi bien être faite dans la journée, entre les prières.
Les moments où les prières surérogatoires ne sont pas accomplies
Comme pour toute prière surérogatoire, il est déconseillé de faire l’Istikhara pendant les deux moments d’abstention :
- Après la prière de Fajr jusqu’au lever complet du soleil
- Après la prière de Asr jusqu’au coucher du soleil
En dehors de ces deux créneaux, salat Istikhara peut être accomplie à tout moment de la journée ou de la nuit.
Pour savoir plus sur les prières surérogatoires, consultez notre article: Prières surérogatoires en islam — guide complet
Comment faire la Salat Istikhara ?
1. Faire ses ablutions
L’Istikhara est une prière — elle requiert donc d’être en état de pureté rituelle. Faites vos ablutions (wudu) normalement. Pour revoir les étapes des ablutions, consultez notre guide complet : Comment faire les ablutions en islam ?
2. Accomplir deux raka’at
Priez deux raka’at comme vous le feriez pour n’importe quelle prière surérogatoire. Il est recommandé de réciter :
- Dans la première raka’a : Al-Fatiha + Sourate Al-Kafirun
- Dans la deuxième raka’a : Al-Fatiha + Sourate Al-Ikhlas
Ce sont des recommandations — pas des conditions. Vous pouvez réciter d’autres sourates ou versets.
3. Réciter la doua d’Istikhara
Après le taslim — une fois la prière terminée — récitez l’invocation de l’Istikhara transmise par le Prophète ﷺ. Elle est présentée en détail dans la section suivante.
4. Formuler la décision pour laquelle on demande la guidance
Dans l’invocation, il est indiqué de mentionner « cette affaire » (hadha al-amr). À ce moment, pensez clairement à la décision pour laquelle vous demandez la guidance d’Allah — que ce soit intérieurement ou en la nommant à voix basse. Pas besoin de la détailler longuement — une intention claire suffit.
Doua Istikhara : l’invocation en arabe
Texte arabe de la doua Istikhara
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ. اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي — أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ — فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ. وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي — أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ — فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ
— Rapporté par Al-Boukhari
Transcription phonétique de la doua Istikhara
Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, wa astaqdiruka biqudratika, wa as’aluka min fadlikal-‘azim. Fa innaka taqdiru wa la aqdir, wa ta’lamu wa la a’lam, wa anta ‘allamul-ghuyub.
Allahumma in kunta ta’lamu anna hadhal-amra khayrun li fi dini wa ma’ashi wa ‘aqibati amri — aw qala: fi ‘ajili amri wa ajilihi — faqdurhu li wa yassirhu li, thumma barik li fih.
Wa in kunta ta’lamu anna hadhal-amra sharrun li fi dini wa ma’ashi wa ‘aqibati amri — aw qala: fi ‘ajili amri wa ajilihi — fasrifhu ‘anni wasrifni ‘anhu, waqdur liyal-khayra haythu kana, thumma ardini bih.
Traduction française de la doua Istikhara
« Ô Allah, je Te demande de me guider par Ta science, je T’implore de m’accorder le pouvoir par Ta puissance, et je Te supplie de m’accorder Ta grande grâce. Car Tu peux et je ne peux pas, Tu sais et je ne sais pas, et Tu es le Grand Connaisseur des choses cachées.
Ô Allah, si Tu sais que cette affaire est un bien pour moi dans ma religion, ma subsistance et les conséquences de mon affaire — ou : dans le présent et le futur de mon affaire — décide-la pour moi, facilite-la pour moi, puis bénis-la pour moi.
Et si Tu sais que cette affaire est un mal pour moi dans ma religion, ma subsistance et les conséquences de mon affaire — ou : dans le présent et le futur de mon affaire — éloigne-la de moi et éloigne-moi d’elle, et décide pour moi le bien où qu’il soit, puis fais que j’en sois satisfait. »
Pour quelles décisions peut-on faire Istikhara ?
L’Istikhara convient à toute décision licite sur laquelle on hésite sincèrement. Voici quelques exemples concrets :
- Le mariage — hésitation sur une demande, incertitude sur un choix
- Un choix professionnel — accepter un poste, changer de carrière, lancer un projet
- Un déménagement — changer de ville ou de pays
- Un voyage — une décision qui engage du temps et des ressources
- Une décision financière — un investissement, un achat important
- Tout projet engageant sur lequel on hésite sincèrement
Ce pour quoi salat Istikhara n’est pas destinée
L’Istikhara n’est pas adaptée dans les cas suivants :
- Une obligation religieuse — on ne fait pas salat Istikhara pour savoir si on doit faire la prière ou payer la zakat. Ces décisions sont déjà tranchées.
- Une chose clairement interdite — l’Istikhara ne peut pas orienter vers ce qu’Allah a interdit.
- Une décision déjà prise et irréversible — salat Istikhara précède la décision, elle ne la justifie pas après coup.
- Des choses triviales où aucune réflexion sérieuse n’est nécessaire — on n’en a pas besoin pour choisir ce qu’on mange à midi.
Salat Istikhara pour le mariage : comment procéder ?
Le mariage est probablement la situation pour laquelle l’Istikhara est la plus souvent mentionnée — et pour cause. C’est une décision qui engage toute une vie, sur laquelle l’hésitation est naturelle, et pour laquelle la guidance d’Allah est particulièrement précieuse.
Peut-on faire Istikhara avant un mariage ?
Oui — et c’est même fortement recommandé. Que ce soit pour évaluer une demande, hésiter entre deux options, ou simplement chercher la bénédiction d’Allah sur un projet de mariage qui semble positif.
Faut-il connaître la personne ?
Non — salat Istikhara peut être faite à n’importe quel stade. Elle peut précéder une première rencontre, accompagner une période de réflexion, ou intervenir après que les familles se sont rencontrées.
Peut-on demander à Allah de faciliter ou d’éloigner une union ?
C’est exactement ce que dit la doua d’Istikhara : « si cette affaire est un bien pour moi, facilite-la pour moi » et « si elle est un mal, éloigne-la de moi. » On ne demande pas un résultat précis — on s’en remet à ce qu’Allah sait être le meilleur.
L’Istikhara ne remplace pas la réflexion
Faire salat Istikhara pour le mariage ne dispense pas de connaître la personne raisonnablement, de consulter ses parents ou des personnes de confiance, et d’évaluer la compatibilité avec sérieux. Salat Istikhara s’accompagne de la réflexion — elle ne la remplace pas.
Faut-il voir un rêve après salat Istikhara ?
C’est l’une des idées les plus répandues — et les plus erronées — sur l’Istikhara.
Non, l’Istikhara ne signifie pas nécessairement recevoir un rêve. Et non, il n’existe pas de règle qui dit « rêve blanc = oui, rêve noir = non. » Ces formules simplistes n’ont aucun fondement dans les textes islamiques authentiques.
Le Prophète ﷺ n’a pas mentionné les rêves dans la doua d’Istikhara. Il a mentionné la facilitation ou l’éloignement de l’affaire, et la satisfaction du cœur.
Un rêve peut survenir — et certains savants considèrent qu’un rêve clair et positif peut être un signe. Mais l’attendre comme une condition ou lui attribuer une signification précise et rigide ne repose sur aucune base solide.
Salat Istikhara n’est pas une méthode de divination. C’est une demande de guidance adressée à Allah — et la guidance peut se manifester de multiples façons : une porte qui s’ouvre, une porte qui se ferme, un sentiment de paix, une évolution des circonstances.
Comment savoir si la réponse à l’Istikhara est positive ?
Les savants mentionnent plusieurs indicateurs à observer après salat Istikhara — sans en faire des règles absolues :
La facilitation de l’affaire. Si les choses semblent se mettre en place naturellement, si les obstacles s’effacent progressivement — c’est un signe positif à considérer.
Les obstacles répétés. Si l’affaire rencontre des difficultés répétées et inexplicables, si les portes se ferment les unes après les autres — c’est peut-être un signe d’éloignement.
La sérénité du cœur. Certains savants mentionnent qu’après l’Istikhara, le croyant peut ressentir une inclinaison du cœur vers une direction — une forme de sérénité ou d’apaisement. Ce ressenti intérieur, sans en faire une certitude absolue, peut être un indicateur.
L’évolution des circonstances. L’Istikhara ne donne pas une réponse instantanée dans tous les cas. Observer comment la situation évolue dans les jours qui suivent fait partie de la démarche.
L’importance de continuer à réfléchir. L’Istikhara ne suspend pas la réflexion humaine. On continue d’observer, d’évaluer, de consulter — en intégrant la confiance en Allah dans ce processus.
Peut-on refaire la Salat Istikhara plusieurs fois ?
Oui. Si on reste indécis après une première Istikhara, il est tout à fait possible de la renouveler. Certains savants indiquent qu’on peut la refaire jusqu’à sept fois, bien que ce chiffre ne soit pas imposé comme une règle stricte — l’idée est simplement de ne pas s’arrêter si l’hésitation persiste.
Ce qu’il faut éviter : transformer le renouvellement de l’Istikhara en une quête d’une « réponse » qu’on attendrait de façon presque magique. On la renouvelle par sincérité et humilité — pas par insatisfaction du résultat ou par superstition.
Quand on reste longtemps indécis malgré plusieurs Istikhara, c’est aussi l’occasion de se demander si des éléments concrets de réflexion manquent — des informations à chercher, des personnes à consulter, des aspects à approfondir.
Istikhara : faut-il consulter quelqu’un en plus de prier ?
Oui — et cette combinaison est même recommandée. Le Coran lui-même évoque la consultation (shura) comme une vertu du croyant :
﴾وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴿ « Et consulte-les dans les affaires. »
— Sourate Âl-Imrân, verset 159
L’Istikhara et la istichara(استشارة) (consultation des personnes) ne s’opposent pas — elles se complètent. On demande la guidance d’Allah dans la prière, et on demande l’avis de personnes compétentes et bienveillantes dans la vie.
La démarche idéale est la suivante :
Réfléchir — peser les éléments disponibles, analyser la situation. Consulter — demander l’avis de personnes de confiance : parents, proches, personnes qui ont de l’expérience dans le domaine concerné. Faire l’Istikhara — demander la guidance d’Allah. Agir — prendre la décision avec confiance, sans attendre un signe mystérieux, en sachant qu’on a fait ce qu’on pouvait. Se confier à Allah (tawakkul) — accepter ce qui suit avec sérénité, sachant qu’Allah a répondu à la demande même si la réponse ne correspond pas exactement à ce qu’on espérait.
Cette séquence évite deux écueils : agir sans réflexion ni consultation, ou rester paralysé dans l’attente d’une certitude absolue qui ne viendra pas.
Questions fréquentes sur la Salat Istikhara
Peut-on faire salat Istikhara pour n’importe quelle décision ?
Pour toute décision licite sur laquelle on hésite sincèrement. Elle n’est pas destinée aux obligations religieuses déjà établies, aux choses clairement interdites, ni aux décisions triviales qui ne requièrent pas de réflexion particulière.
Peut-on faire Istikhara sans connaître encore la réponse à son choix ?
Oui — c’est même le cas le plus courant. On fait l’Istikhara justement parce qu’on ne sait pas encore quelle décision prendre. Elle accompagne la réflexion, elle ne la remplace pas.
Peut-on faire salat Istikhara pour le mariage ?
Oui, et c’est même l’une des situations les plus recommandées pour la faire. Elle peut intervenir à n’importe quel stade de la réflexion sur une union — en complément de la rencontre, de la réflexion familiale et de la consultation.
Faut-il obligatoirement faire un rêve après Istikhara ?
Non. Les rêves ne sont pas mentionnés dans la doua d’Istikhara. Un rêve peut survenir et être un signe positif, mais l’attendre comme une condition ou lui attribuer une signification précise selon sa couleur n’a pas de fondement solide dans les textes.
Combien de fois peut-on faire salat Istikhara ?
Autant de fois que nécessaire. Si l’hésitation persiste, on peut renouveler la demande, sans en faire un rituel figé ou une attente magique. Le renouvellement s’accompagne de la poursuite de la réflexion et de la consultation.
Peut-on faire salat Istikhara pendant la journée ?
Oui — à tout moment où les prières surérogatoires sont autorisées. Le moment le plus recommandé est la nuit, mais la journée est tout à fait valable en dehors des deux créneaux d’abstention (après Fajr jusqu’au lever du soleil, et après Asr jusqu’au coucher du soleil).
Peut-on faire salat Istikhara après une prière obligatoire ?
Oui, sauf après Fajr et après Asr où les prières surérogatoires sont généralement évitées. Après Dhuhr, Maghrib ou Isha, on peut enchaîner avec l’Istikhara.
Peut-on demander à quelqu’un d’autre de faire Istikhara à sa place ?
Non — l’Istikhara est une prière personnelle. Chacun la fait pour sa propre affaire. On peut en revanche demander à quelqu’un de faire une dou’a pour soi, mais l’Istikhara au sens strict reste une démarche individuelle.
Que faire après avoir accompli salat Istikhara ?
Continuer à réfléchir, consulter les personnes compétentes, observer l’évolution des circonstances, et agir en confiance. Ne pas rester dans l’attente passive d’un signe spectaculaire — prendre la décision qui semble la plus juste après l’ensemble de la réflexion, avec la confiance que si on a fait l’Istikhara sincèrement, Allah guide vers ce qui est meilleur.
Conclusion
La Salat Istikhara est une démarche simple et profonde : deux raka’at, une invocation sincère, et une confiance remise à Allah sur ce qui est meilleur. Ce n’est pas une méthode de divination, ce n’est pas une garantie de rêves ou de signes spectaculaires — c’est une demande de guidance adressée à Celui qui sait ce que nous ignorons.
Elle s’accompagne de la réflexion, de la consultation et de la confiance en Allah. Ensemble, ces éléments constituent la façon islamique d’aborder les décisions importantes — avec sérieux, humilité, et la certitude qu’Allah répond à celui qui Le demande sincèrement.
Pour aller plus loin :
- Comment faire la prière en islam ? — les bases de la salat
- Les prières surérogatoires en islam — guide complet sur les nawafil
- Comment faire les ablutions en islam ? — condition préalable à toute prière
